Čo sa to deje s biskupom Barronom

Americký biskup Robert Barron bol ešte donedávna medzi konzervatívnymi katolíkmi považovaný za možného nasledovateľa Fultona Sheena. Je autorom viac ako tridsiatich kníh, ako aj série populárnych prednášok s názvom Katolicizmus (Catholicism), ktorá stojí za konverziou nejedného Američana.

Barron tiež bol pomerne častým hosťom u Jordana Petersona, Bena Shapira aj Tuckera Carlsona. Má projekt popularizujúci katolícku vieru, teológiu a filozofiu s názvom Word on Fire, v jeho relácii hovoril o svojom obrátení herec Shia LaBeouf, ktorého biskup potom aj sám pokrstil.

Inteligentný, charizmatický, agilný, vyhýbajúci sa zničujúcim konfliktom vnútri cirkvi aj mimo nej, schopný vstúpiť do dialógu s dnešným svetom, no zároveň konzervatívny. Barron sa kvôli týmto vlastnostiam stal priam celosvetovou celebritou.

A stúpal aj v hierarchii americkej cirkvi. Síce je biskupom v nie veľmi známej diecéze Winona–Rochester v Minnesote, no napriek tomu bol súčasťou americkej delegácie na Synode o synodalite (pričom sa synodalitu nebál kritizovať). Aj preto je považovaný za jedného z hlavných adeptov na kardinálsky klobúk.

Potom však došlo k vojne v Iráne a populárny biskup Barron mnohých svojich obdivovateľov neprestáva prekvapovať. Tentoraz však nie v pozitívnom zmysle slova.

Všetko sa to začalo sporom o sionizmus, ktorý odštartovala katolíčka, bývalá Miss Kalifornie Carrie Prejean Bollerová. Tá sa na pôde Komisie pre náboženskú slobodu ohradila proti postupu Izraela v Gaze a vehementne kritizovala náboženské posväcovanie politiky súčasného štátu Izrael evanjelikálmi ako Ted Cruz (viac o tom sme písali v samostatnom texte).

Výsledkom bolo, že Prejean Bollerovú vyhodili zo spomínanej komisie, čo v USA vyvolalo celonárodný ohlas. Dôvodom bolo najmä to, že Prejean Bollerovej sa spor podarilo interpretovať ako konflikt katolicizmu a (spodných, no vplyvných prúdov) protestantizmu. Ju samotnú pritom vyhodili z komisie dohliadajúcej na dodržiavanie náboženskej slobody práve kvôli svojim náboženským (katolíckym) názorom.

Dôležité však bolo, že Prejean Bollerová to nenechala tak a v rámci svojho boja neustále dorážala aj na biskupov Dolana a Barrona, ktorí sú taktiež členmi zmienenej komisie, aby sa jej zastali.

Dolan mlčal, no Barron sa po čase rozhodol na tento tlak reagovať. Napísal, že Prejean Bollerovú z komisie nevyhodili pre sionizmus ale preto, že bola, zjednodušene povedané, dotieravá.

To mnohých katolíkov prekvapilo, lebo v jadre sporu mala táto bývalá modelka pravdu. No treba priznať, že v niečom sa takéto stanovisko dalo chápať, lebo zároveň bola skutočne neodbytná. A to tak na zasadnutiach komisie, ako aj voči v nej zasadajúcim katolíckym biskupom.

Aj preto by možno celá táto aféra po pár týždňoch zapadla prachom, nebyť nasledujúcich udalostí.

Ako je známe, na Palmovú nedeľu izraelská polícia nepovolila jeruzalemskému patriarchovi, kardinálovi Pizzaballovi, vstup do Baziliky Božieho hrobu, čo vyústilo v medzinárodný škandál.

V ten istý deň mal pápež Lev XIV. počas slávnostnej liturgie kázeň, v ktorej tvrdo odsúdil vojny, náboženský jazyk a modlitby, ktoré ich podporujú. Pápež povedal: „Toto je náš Boh: Ježiš, Kráľ pokoja. Boh, ktorý odmieta vojnu, ktorého nik nemôže zneužiť na ospravedlnenie vojny, ktorý nepočúva modlitbu toho, kto vedie vojnu, a odmieta ju so slovami: ‘Aj keby ste hromadili modlitby, nevyslyším ich: vaše ruky sú plné krvi’ (Iz 1, 15).“

Všetkým bolo jasné, že pápež, ktorý (takmer) nikdy nemenuje svetových lídrov, odkazuje na vojnu v Iráne.

Vo svetovej a americkej tlači to vrelo, tlak na Trumpovu administratívu a jej snahu o náboženské poňatie vojny s Iránom narastal, preto prišiel protiúder.

Prvým bolo, že na scénu nastúpili vojnoví apologéti, ktorí sa snažili incident Pizzaballu aj slová pápeža rozriediť. Jedným z hlavných apologétov vojen je dlhodobo Ben Shapiro, ktorý si v utorok 31. marca pozval do svojej relácie, kde hovoril aj o spomínaných kauzách, práve biskupa Barrona (v čase 38:15).

Shapiro najprv vysvetlil pápežovu kázeň tak, že nehovorí o vojne v Iráne, ale všeobecne o nespravodlivých vojnách, pretože len v týchto prípadoch Boh nevypočuje modlitby. Shapiro tu poukázal na spravodlivé vojny, kde pápeži dokonca požehnávali vojakov.

Následne v relácii privítal Barrona, ktorého sa opýtal, či chápe slová pápeža rovnako ako on, pričom biskup mu to potvrdil. „Myslím si, že rozlíšenie, ktoré si urobil, je správne,“ začal svoju odpoveď Barron, ktorý následne prerozprával krátke dejiny teórie spravodlivej vojny.