V denníku Postoj sa prednedávnom objavil taký text. Obvykle nie som zastánkyňou toho, keď si komentátori komentujú komentáre. Analýza mediálneho prostredia od profesorky žurnalistiky na Katolíckej univerzite ma však na začiatku len mierne vyklopila zo stoličky a ku koncu ma z nej priam vystrelila. A tak som dostala chuť na analýzu analýzy.
Terézia Rončáková sa v tej svojej zamerala na komentatívne texty v štyroch denníkoch po prijatí novely ústavy. Z progresívnej strany sa pozrela na Sme a Denník N a z konzervatívnej na Postoj, Štandard a Marker.
Hoci Rončáková symptomaticky ignoruje takzvané alternatívne médiá, text obsahuje aj užitočné časti. Autorka napríklad spočítala, koľko komentárov v spomínanom čase na tému novely ústavy vyprodukoval progresívny a koľko konzervatívny tábor. Vyšiel jej pomer 67:36, čo je podľa mňa úctyhodné skóre.
Rončáková sa však nevenovala iba číslam. Zaujímalo ju aj to, aký jazyk a aké pocity sa komentármi niesli. Zistila napríklad, že v progresívnych médiách sa omnoho viac vyskytovala emócia odporu a pohŕdania. A spoločným menovateľom týchto výstupov bolo „typické progresívne vysmievanie sa z konzervatívnej hlúposti – v zmysle zadubenosti, kognitívnej nedostatočnosti“. Potiaľto nemám zásadné námietky.
Tu sa však dostávame k častiam, ktorými ma profesorka na Katolíckej univerzite najprv vyklopila a potom vystrelila zo stoličky do vesmíru.
Rončáková najprv pochválila progresívny tábor za „šťavnaté“ výrazy. „Liberálna expresivita je tvorivejšia, viac pracuje s originálnymi novotvarmi,“ tvrdí autorka. A polemizuje, či to nie je tým, že si progresívne médiá objednávajú texty u umelcov (scenáristov, spisovateľov, a tak ďalej).
Aké sú tieto originálne novotvary? Autorka v článku spomína napríklad termín „kresťanisti“, pretože kanóny kritiky podľa nej progresívne médiá namierili po novele ústavy najmä na cirkev a kresťanstvo. Ja by som do zbierky ponúkla aj obľúbený katoliban.
No a čo sa mi na tom nepáči? Keďže autorka oceňuje farbisté vyjadrovanie, vyskúšam takúto metaforu – je to akoby vás niekto bil ružovým obuškom po hlave a vy by ste počas toho volali: „Aký je ten váš obušok originálne sfarbený!“
S chválou nevšedných nadávok súvisí aj ďalšie Rončákovej tvrdenie. Nazdáva sa, že Marker vo svojich textoch „hľadá vnútorného nepriateľa“, keď kritizuje niektorých konzervatívcov za „prikrčenosť“ voči progresivistom. Nuž, čo iné než prikrčenosť je hladkanie oponentov za ich šťavnaté výrazy na vašu adresu?
Ale poďme ďalej, lebo stolička sa už trasie, aby ma vystrelila z obežnej dráhy Zeme. Zacitujme celý odsek, stojí to za to.
„Stalo sa už aj predmetom globálneho akademického výskumu, prečo konzervatívci nemajú svoje ‚zomri‘, ‚cynické obludy‘, memečká, karikaturistov, standupistov…“


Diskusia k článku
55Pavol Škombár
Približne pred 8 hodinami
Ako vždy dobrý komentár. Ďakujem
Jozef
Približne pred 8 hodinami
Smutné kam až tento náš pseudo kresťanský postoj zaviedlo. Už som tam dávno nebol, a vidno že to stále prepadáva hlbšie a hlbšie.
Martin Špillar
Približne pred 7 hodinami
Výborný článok, už tradične.....takto to má vypadať, toto je správna reakcia na nezmysly, ktoré sa objavujú ,žiaľ ,aj na Postoji stále častejšie.....
GUSY
Približne pred 7 hodinami
Presne tak, pani profesorku treba riadne vyškoliť. Žiaľ, pani TR nie je jediný prípad dezorientovaného profesora na "katolíckych" školách.
údiv
Približne pred 7 hodinami
Dobrý článok 👍 Len z rýchlika kvapkou z mora doplním: -Jednou zo množstva taktík na prevzatie moci alebo farebnú revoláciu je systematické zosmiešňovanie politického oponenta. Urobiť z neho dezoláta, hlupáka, sedláka a idiota. Verejne ho znemožňovať ho na celospoločenskej úrovni a tým eliminovať jeho vplyv. V tomto má množstvo mimovládok a jej protagonistov( bez irónie) výborné vzdelávanie a tréningy. Globálne i lokálne. -Umelci, humoristi a celebrity s intelektuálnym kreditom mali a majú obrovský vplyv cez masovokomunikačné prostriedky. V dobrom i zlom. - Ak sa zasadzovali za slobodu, slobodu prejavu( i po prejave) a dialogickú spoločnosť tak to bolo a je pozitívne. Tí čo sa o to v minulosti zasadzovali získali kredit a zásadný vplyv vo vzdelávacích, umeleckých, vládnych a mimovládnych inštitúciách. - Jetotak. S tým však prichádza aj istý pocit bohorovnosti (viď napr. pán Kňažko) a pod.......atď...... Z presadzovania slobody a demokracie však plynule prešli(pod správnym ideologickým vedením a finančnou podporou) do presadzovania cenzúry a jedinej správnej ideológie a jej propagandy. Tej od strýčka Sama. Pokľakávanie pred zápasom ako svätá povinnosť bolo len mikroilustráciou absurdity,atď........ A čo sa týka agresivity: V progresívnom tábore to zrelo od"poďme do nich"...po Mura + jeho adoráciu súčasným opozičným táborom...s hlbokou orbou....prevratom...... atď. Na toto (čiže na systematické urážky, zosmiešňovanie, spoločenské znemožňovanie oponentov nemá značná časť seriózneho konzervatívneho tábora dostatočné (a)morálne dispozície. Nuž a pani Rončáková naopak vyzdvihuje, že tieto schopnosti urážať, zosmiešňovať a ponižovať sú veľmi účinné a dôležité(možno tiež absolvovala v tomto nejaké vzdelávanie aktivity) a mala by si ich osvojiť aj konzervatívnejšia časť spoločnosti, umelcov, vedcov a jej médií. Veď predsa TojeOno spoločnosť . Spoločnosť bohorovných tupcov. Amen.