Egyptskí futbalisti a islam na MS vo futbale
Reprezentácia Egypta pred zápasmi recituje Korán. Tradičný islamský výklad záveru Al-Fátihy spája „tých, ktorí zablúdili“, s kresťanmi.
Egypťania už na MS vo futbale vypadli, trochu nešťastne a trochu s pomocou rozhodcov ich porazila Argentína (3:2 v predĺžení), ktorá hrá dnes druhé semifinále, ale ako sa blíži šampionát ku koncu, o Egypťanoch sa stále hovorí. Dôvodom je jedno zverejnené video, kde hrá rolu islam.
Egyptský futbalový zväz počas Majstrovstiev sveta vo futbale zverejnil zábery, na ktorých sa hráči a realizačný tím pred zápasom spoločne modlia. V zázname možno identifikovať Súru Al-Fátiha a začiatok Súry Al-Ichlás. Záznam zachytáva spoločnú modlitbu ako súčasť predzápasovej prípravy.
Súra Al-Ichlás obsahuje vetu: „Ani nesplodil, ani nebol splodený.“ Verš priamo nespomína Ježiša Krista ani Trojicu, vyjadruje však islamské odmietnutie akéhokoľvek Božieho synovstva. Je to teda priama kritika kresťanstva.
Záver Al-Fátihy žiada boha, aby viedol veriacich cestou tých, ktorým preukázal priazeň, nie cestou „tých, na ktorých spočinul hnev“, ani „tých, ktorí zablúdili“. Text súry Židov a kresťanov nemenuje. Tradičný islamský výklad však prvú skupinu spája so Židmi a druhú s kresťanmi. Takéto vysvetlenie sa nachádza napríklad v klasickom komentári Ibn Kathíra.
Recitované texty teda vyjadrujú islamské učenie, ktoré sa vymedzuje voči kresťanskej viere a judaizmu.
Americký historik a komentátor Raymond Ibrahim vo svojej analýze tvrdí, že egyptskí hráči okrem toho trikrát zopakovali aj verš z 5. súry Koránu. Ten označuje za neveriacich ľudí, ktorí hovoria, že Boh je „jeden z Trojice“, a varuje ich pred bolestivým trestom – čo je teda opäť kritika kresťanov. Toto tvrdenie sa však zatiaľ nepotvrdilo.
Kresťania to však majú v egyptskom futbale ťažké. Ibrahim upozorňuje na dlhodobú absenciu koptských kresťanov v egyptskom vrcholovom futbale. Organizácia Coptic Solidarity v správe z roku 2018 zhromaždila prípady a svedectvá o diskriminácii kresťanských hráčov v egyptských kluboch.
Hany Ramzy, bývalý kapitán Egypta a koptský kresťan, v rozhovore z marca 2026 hovoril o súčasnej zaujatosti niektorých trénerov v mládežníckych kategóriách. Tvrdil, že kresťanské rodiny strácajú nádej, že ich deti dostanú vo futbale férovú príležitosť.
Islam je v Egypte štátnym náboženstvom, podľa niektorých odhadov však tvoria Kopti okolo 10 percent obyvateľov.
Nielen islam hral rolu na tohtoročných MS vo futbale.
Verejné prejavy viery
Futbal často sprevádzajú aj kresťanské prejavy viery. Hráči sa bežne pred vstupom na ihrisko prežehnajú či po góle pokľaknú. Gestá nehovoria o ich morálnom kredite a často majú poverčivý charakter. Na súčasnom šampionáte sú však kresťanské prejavy viery výrazne viditeľné. Spomeňme aspoň niektoré z nich.
Kolumbijský obranca Daniel Muñoz si po rozhodujúcej penalte Švajčiarska, ktorá znamenala vyradenie Kolumbie, kľakol a modlil sa priamo na ihrisku. Počas turnaja verejne zdôrazňoval, že „naše najväčšie víťazstvo je v Ježišovi Kristovi“.
Nemecký reprezentant Felix Nmecha po góle proti Curaçau napodobnil zloženie neviditeľnej koruny a jej položenie na zem. Nmecha gesto vysvetlil ako odovzdanie slávy Ježišovi Kristovi. Po zápase sa spolu s Jonathanom Tahom pridal k modlitbe s hráčmi Curaçaa. Podobné modlitby bolo možné vidieť aj u amerických, konžských či ekvádorských reprezentantov.
Aj v súčasnej sekulárnej spoločnosti pútajú náboženské prejavy pozornosť. Pri ich hodnotení však nestačí vnímať iba gesto – dôležité je rozumieť aj jeho obsahu a náboženskému významu.